OM文字學 (N)：害與曷

「害」中的「丰」看來是聲符，又可作意符。古文字辭書有二解，意符可作「雜草之根」，它對嘉禾有損，所以鋤之，喻為「欲去損傷他人之害，必先去其口角、妒嫉」。《說文》從「宀」引伸作「言從家起也」，「害」中之「口」是紛爭來源，倘有人「害」得先從人言察之。要論人心觀照，古人是嚮導。

施「害」以言，因網絡之便而過於輕易，尤以會電腦打字之徒為甚，只要冠以「愛書人」身份，隨人之後而念念有詞者，往往因一時忘形而「害」人。言談向來是鏡，施者自受，照出人心所向與所妒，可哂，更可哀。「萬物並育而不相害，道並行而不相悖。」是愛書人忘了書愛所何，還是愛書人本愛相害？

草芥不除，作物無益。「害」既有去蕪存菁之意，就有要草芥成全嘉禾的美德實踐。妙在古人用「害」有「妒」解：司馬遷曾以害為妒：「上官大夫與之同列，爭寵而心害其能。」原來「害」本有妒意。「害」偶有假借，以「害」為「曷」作「何」解。今天所見，愛書人附之嘉禾而欲攀緣，圖獲他人注意，口出「害」言，無意間為「害」字作美妙迴旋──問曰害從何來，可曰：害從害來。

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