OM文字學(N)：八十後文藝青年的追尋

從尋字說起。尋現存四個部件：手、工、口和寸，省略了彡。古字有絲彡在手邊，不知因何，今字省去這個部件。《說文》就從治亂概念來理解尋。手輔以工（尺）、口（訓）和寸（準則）理亂，抽出線頭以喻解決難題。彡在許慎的解釋是聲符，後人多作絲解，象形。若彡象絲之形，在手左側，意指抽絲繹理；尋字無彡，今天是否已無絲可繹，無線可抽，無亂可治？

本土文藝積患以至為禍者，是那些鄉鎮同樂惡俗文藝協會。圖書館館藏含大量獲藝發局濫發濫印的成果。千禧年前後筆者就讀高中，一度以為那就是香港文學。劣書沙數恆河。聽過董啟章在我校演講、關夢南與王良和在學校講學，筆者方知世界在哪。筆者過勞而錯過登記選民，後來見有「八十後文藝青年」行動才懊悔損失履行消滅劣幣的公民責任的機會。

彡不是聲符，而是亂狀。穿梭世俗或是獨立毅行者無不受那群社會資源耗損者影響。今字今人看不見彡，只因認定時代進步的不必要。我們有絕望的權利，卻沒有縱容的理由。哪管善良的初衷最終尋獲或因被長期省略部件而不能挽回本義，我們仍深信，彡既可以是聲符以發聲，也可以是形符以表意明義。尋字仍有可談的事，當前則只需支持八十後，哪管協會勢力多大，尋，就可尋得，以文章與精神投八十後一票。

---